С 4 по 12 июня 6 класс был участником Рыцарского Турнира, организатором которого является школа «Путь зерна» (Москва).
Хочется сказать несколько слов о педагогических задачах Турнира.
Начать хотелось бы с постановки вопроса:
Что такое Рыцарство в душе современного шестиклассника? Что это за мысли, чувства, неосознанные желания? Каким образом история Средневековья, которую они проходят в школе, соотносится с тем, что происходит у них в душе?
В 6 классе в ребёнке в очередной раз начинают проявляться силы индивидуализации, которые до этого можно было наблюдать в период Рубикона в 3 классе, ещё раньше в районе 3 лет, когда ребёнок начинает говорить о себе «Я».
Всё это этапы взросления человека, ребёнок как бы выделяется из мира, становится более самостоятельным, и каждый раз мы можем видеть, что поначалу эти пробуждающиеся силы изживаются и проявляются антисоциально, в форме противопоставления себя миру,
Если мы посмотрим на то, что происходило в Европе с 5 - 6 веков и дальше, когда туда хлынули потоки молодых германских племён, носителей мощного импульса «Я», то увидим, что это пространство представляет из себя котёл, в котором постоянно идут войны, переделы границ, формирование новых государств.
Если раньше воевали империи, крупные государственные образования, союзы, то теперь воюют бароны - маленькие цари, воюют все со всеми, а слова «Мой дом - моя крепость» являются не художественным образом, а реальностью.
Что-то подобное происходит в душе современного шестиклассника, для которого такой же реальностью являются слова «Вся жизнь борьба, а выживает сильнейший».
Наша задача как педагогов заключается в том, чтобы эти силы, инстинктивно проявляющиеся в антисоциальной форме, как утверждение себя за счёт своего окружения, превратить в новые способности и социальную позитивную активность, это и является Педагогической задачей Турнира.
Артурово Рыцарство, с этой точки зрения, даёт нам прекрасные возможности для осуществления этой задачи, ведь кто такой Рыцарь Круглого стола?
Он тоже воин, он владеет оружием, искусством боя, но только свою силу он, в отличии от простого воина, ставит на службу чему-то более высокому, чем желание заработать и выполнить приказ своего начальника.
Он ставит силу на службу более высоким Идеалам, служению Прекрасной Даме, Богу, Справедливости, защите бедных, слабых.
А для этого он должен научиться сначала справляться с самим собой, со своей, алчностью, жестокостью, своими низшими проявлениями, со своей животной природой, влечениями, страстями.
Этому и служат Добродетели, которые человек может выработать в себе, и которые, собственно, и являются этими новыми способностями преобразовывать себя.
Конечно же, Рыцарство, это историческое явление, социальный институт со своими правилами, системой вассальных отношений, подготовкой воинов, но с точки зрения педагогических задач для нас более важна духовно-нравственная сторона Рыцарства, и в нашем понимании это:
1) Способность справиться со своей низшей природой и
2) Служение каким-либо Идеалам, связанным с переживанием Красоты, Справедливости, Милосердия.
Какое же практическое применение всё вышесказанное имеет на Турнире?
Работа здесь ведётся по двум направлениям:
1. Извне:
Внешние нормы и правила, Этикет, которыми участники Турнира руководствуются на Турнире:
⁃ Правила Турнира
⁃ Кодекс рыцаря
⁃ Добродетели Прекрасной Дамы
2. Внутренняя работа:
а) то, что можно назвать Культурой отношений между Рыцарем и Прекрасной Дамой
б) Работа с Добродетелями
Турнир является местом, на котором предполагается определённая работа над собой.